Классика
<strong>Шерамур</strong> (Чрева-ради юродивый).<br /> <br /> "Шерамур"- рассказ о Русском нигилисте 70-х годов, ничем не напоминавшем своего отдаленного дворянского предшественника - тургеневского Рудина, которого Лесков не случайно упоминает в своем произведении.<br /> <br /> – Вы разве не хотите в Россию?<br /> <br /> – Нет; отчего же – могу; там пищеварение лучше.
«На бога надейся, а сам не плошай». Именно так порешили в артели старообрядцев, потерпев очередное гонение на свою веру. И отрядили выручать самую дорогую свою, ангельскую икону двоих отчаянных мужичков...<br /> <br /> Подробный экскурс в бытовую и религиозную жизнь России конца XIX века, посвящение читателя в секреты строгого, «боговдохновенного» искусства иконописи, живописание до сих пор насущных проблем с властью вкупе с почти детективно-авантюрной линией дают в итоге замечательный образчик «декадентской прозы».
«В последнюю мою побывку в Москве знакомый букинист от Сухаревой башни доставил мне на просмотр несколько старых рукописей, в числе коих находилась и та, которую я нынче представляю вниманию читателей. Она была в старинном корешке, с оклеенными синею бумагою полями и не имела ни подписи, ни заглавия, также лишена была многих страниц с начала и в конце. Но, однако, и то, что в ней уцелело, на мой взгляд представляет немалый интерес как безыскусственное изображение событий, интересовавших в свое время какой-то, по-видимому весьма достопочтенный, оригинальный и серьезно настроенный общественный кружок.<br /> <br /> Засим я предлагаю в подлиннике заметки неизвестного летописца в том порядке и под теми же самыми частными заглавиями, под какими они записаны в полууничтоженной рукописи…»
Мелкая помещица из далекой провинции приезжает в столицу за правдой. Одолжила большую сумму денег одному франту, а теперь никак не может получить их обратно.
Жил в Москве портной Василий Коныч, имевший большое искусство именно в штопке. На самом видном месте он мог подштопать и очень трудно было заметить. Был он коренной москвич, а вывеску, однако, имел французскую — «Maitr taileur Lepoutant». Об этом собственно и история.
Тема рассказа – как честный человек всё-таки может добиться справедливости в несправедливом государстве.<br /> <br /> В рассказе поднимается проблема несовершенства российских законов и судебной системы, проблема лицемерия и изворотливости аристократов и чиновников, проблема «маленького человека».
С самого начала размещения кадет в «Инженерном замке», среди впечатлительных молодых людей ходили слухи о призраках. Некоторые из «старослужащих», хоть сами слухов боялись, но подыгрывали молодежи. Так бы и продолжалось по традиции, но в 1859 году все спекуляции на этой почве были прекращены раз и навсегда.
Николай Лесков - настоящий мастер ужасов своего времени. А история про Катерину Львовну похожа на те, которые показывают нам по вечерам в криминальных передачах. Это история о необычном существе женского рода, для которого не существовало ни чувств, ни жалости, ни страха. Ничего, кроме страсти к красивому парню, ради которой героиня не побоялась ни убить, ни пойти на каторгу.
Зимой 1839 года в Петербурге была сильная оттепель, на Неве стояли глубокие полыньи. Солдат Измайловского полка Постников, стоя на часах у Зимнего дворца, услышал отчаянные мольбы о помощи тонущего человека и вынужден был выбирать между служебным долгом и состраданием. Уход с поста по любой причине – тяжелейший проступок. Как начальство будет улаживать это событие?
Впервые рассказ был опубликован под названием «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе (Цеховая легенда)».<br /> <br /> Описывается история о том, как в Россию попадает тончайше изготовленная механическая блоха и царь дает задание тульским мастерам превзойти англичан в их искусстве.<br /> <br /> Произведение является сатирическим, затрагивающим вопросы религии, социального уклада и образования.<br /> <br /> Сам Лесков создал всю историю из пословицы, которая по некоторым данным существовала до написания рассказа про «способность подковать блоху».
Многие знают, как получить неразменный рубль, но не все знают, что его можно и потерять по собственной вине.
Главный герой — новый настоятель небольшого монастыря в отдаленной сибирской провинции — намерен активизировать миссионерскую деятельность среди местного тунгусского и якутского населения. Во время странствования по снежной степи он оказывается на грани жизни и смерти. Пережитый опыт и общение с проводником-тунгусом заставляет его переосмыслить свои взгляды на религиозность сибирских народов и миссионерство. В основу повести положен реальный случай из жизни православного архиерея Нила (Исаковича), в 1838—1853 гг. — епископа Иркутского, Нерчинского и Якутского.
Не зря говорят: «Доверяй – но проверяй». Но героиня рассказа Николая Семеновича Лескова, старая помещица, поступает крайне великодушно, заложив дом и отдав 15 тысяч для помощи петербургскому господину во имя старой приязни с его матерью. Но теперь она сама, ее немощная дочь и внучка в опасности, ведь они могут лишиться крова.
" Есть поверье, будто волшебными средствами можно получить неразменный рубль, то есть такой рубль, который, сколько раз его не выдавай, он все-таки опять является целым в кармане. Но для того чтобы добыть такой рубль, нужно претерпеть большие страхи. Всех их я не помню, но знаю, что, между прочим, надо взять черную без одной отметины кошку и нести ее продавать рождественскою ночью на перекресток четырех дорог, из которых притом одна непременно должна вести к кладбищу."<br /> <br /> Рождественская история для детей, от классика русской литературы Николая Семёновича Лескова.
Что нашли и что потеряли в так называемой дружбе Фёдор и Абрам – мы узнаем из этой повести.<br /> Раздолье процентщикам на Русской земле, так как залог процентщику самый что ни на есть верный - честность и прямодушие Фёдора.<br /> Откровения Абрама: "Я от тебя через корабельщиков весь свой долг и проценты получил, и мне больше ничего от тебя не следует."
Герой рассказа — дворянин, владелец небольшой усадьбы в киевском предместье Куренёвка, который живёт простой жизнью, сам возделывает свой огород, выращивает овощи и продаёт их на Подоле, на Житнем базаре.
