Роман, проза
Марк Алданов — блестящий русский писатель-историк XX века, он явился автором произведений, непревзойденных по достоверности (писатель много времени провел в архивах) и глубине осмысления жизни великих людей прошлого и настоящего.<br /> <br /> «Повесть о смерти» — о последних мгновениях жизни Оноре де Бальзака. Писателя неизменно занимают вопросы нравственности, вечных ценностей и исторической целесообразности происходящего в мире.
Этот роман — последнее из больших произведений Алданова, и написан он им незадолго до смерти. О смерти, о ее вероятной близости Марк Александрович часто говорил и по-видимому постоянно о ней думал. Кое-что из этих мыслей отразилось на общем складе «Самоубийства», в котором есть черты, напоминающие завещание.<br /> <br /> Алданов был человеком слишком сдержанным, чтобы решиться на открытую, прямую передачу людям того, что было сущностью его жизненного опыта. О завещании я упомянул лишь в том смысле, что в «Самоубийстве» подведены некоторые итоги и что в этом романе Алданов высказал суждения, которые представлялись ему важнее других. Высказал он, пусть и крайне осторожно, также надежды, для себя непривычные, не совсем вяжущиеся с духовным обликом русского Анатоля Франса, а в конце концов, значит, вольтерьянца, каким принято его считать. Перед смертью в скептицизме Алданова появились какие-то трещинки, и именно те страницы романа, где это обнаруживается, — несчастный случай с Ласточкиным и всё дальнейшее, сплошь до двойного самоубийства супругов, — принадлежит к лучшему, что им вообще написано.<br /> <br /> Многим в последние годы казалось, что творческие силы Алданова мало по малу иссякают. После «Истоков» — едва ли самого значительного его произведения, — почти всё им писавшееся возбуждало некоторое разочарование, и даже у верных друзей, у самых убежденных почитателей его дарования, большой, причудливо построенный роман «Живи, как хочешь» не вызвал ни того интереса, ни тех откликов, на которые автор вероятно рассчитывал. Мастерство Алданова формально оставалось прежним. Но в замыслах его чувствовались усталость, рассеянность, растерянность, и самому мастерству его недоставало какого-то «чуть-чуть», которое вдохнуло бы в него жизнь.
Роман «Бегство» - вторая книга исторической трилогии об эпохе Октября: «Ключ» — «Бегство» — «Пещера». В центре повествования – контрреволюционный заговор 1918 года, его провал и вынужденное бегство заговорщиков за пределы России.
Сын студенческого друга Джорджа в рассказе Айзека Азимова «Весенние битвы», входящего в серию о демоне Азазеле, Артаксеркс Шнелль, учился в университете, любил свою сокурсницу, которая не обращала на него внимания, и был мальчиком для битья в своем классе. Азазел по просьбе Джорджа сделал так, что Артаксеркс заимел мгновенную реакцию и при опасности с приливом адреналина его тело само увертывалось при любом соприкосновении. Победив главного силача университета, став лидером и заимев отличную подружку, он остался таким же несчастным как и прежде. Ведь при мысли об интимной близости в его кровь впрыскивалось столько адреналина, что никакая женщина не могла к нему даже прикоснуться, чего он так долго и страстно
Настоятельно ждет всестороннего исследования и нового прочтения в ряду традиционных и новых «белых» пятен отечественной истории (при нашем относительно глубоком знании проблемы) и тема эмиграции в XX столетии. Не много мы знаем о судьбах миллионов наших соотечественников, покинувших в поисках лучшей доли царскую Россию. Еще более тяжело сложились судьбы миллионов людей, оказавшихся после 1917 года вне пределов Советской России и СССР.<br /> <br /> Послеоктябрьская эмиграция, вошедшая в исторические анналы как «белая эмиграция», отчетливо помечена печатью драмы. А чаще трагедии. Один из немногих ее историков «оттуда», Петр Ковалевский, отмечая: «.покинуло Россию после революции 1917 года около миллиона людей»,— пишет, что «.в мировой истории нет подобного по своему объему, численности и культурному значению явления, которое могло бы сравниться с русским зарубежьем. Русское рассеяние превзошло все бывшие до него и по числу и по культурному значению, так как оно оказалось центром и движущей силой того явления, которое обычно называют русским зарубежьем, но которое следовало бы называть «Зарубежной Россией». Это русское зарубежье может быть исчислено между 9 и 10 миллионами человек». Русские составили абсолютное большинство белой эмиграции. По данным нескольких регистраций эмигрантов — от 90 до 95 процентов.<br /> <br /> Октябрьский вихрь, вздыбивший и перевернувший до основания Россию, вымел за пределы страны не только активных участников белого движения, представителей эксплуататорских классов — помещиков и капиталистов, но и многих рабочих и крестьян, насильственно мобилизованных в белые армии и затем вывезенных за границу, сомневающихся, колеблющихся интеллигентов, бежавших от ожесточеннейшей борьбы за новый политический строй.<br /> <br />
Роман "Пещера", заключительный в "октябрьской" трилогии Алданова, раскрывает взгляды автора на переломную эпоху в истории России. В "Пещере" писатель подводит итоги своим размышлениям о сути русского бунта, о роли в нем различных общественных слоев России. Возможно ли свержение власти большевиков? Кто виноват в том, что это не произошло? Из эмигрантской действительности Марк Алданов оглядывается назад, в годы Октября и Гражданской войны, задает вопросы и пытается найти ответы. Возможно, диалоги некоторых героев Алданова могут показаться резонерскими. Действительно, в историческом романе писателя отчетливо звучит его общественно-философская позиция. В то же время вывод на сцену героев – "маленьких людей" – позволяет вглядеться в революционную эпоху глазами представителей различных сословий.<br /> <br /> Это делает роман объемней. А главное, что актуальность заданных в "Пещере" вопросов не минула со временем.
В городе Осака один человек, Гонскэ, стал наниматься на работу и зашёл в контору, определявшую на любую службу. Он сказал чиновнику, что хочет стать святым.
Творец всего сущего подписал и издал указ. Архангел Гавриил довел этот указ по инстанции отвечающему за Землю молоденькому серафиму Этериелю. Но серафим категорически возразил против намеченного Творцом 1 января 1967 года в 12 часов дня светопреставления. Но указ уже был подписан и Гавриил дунул в трубу. На всей Земле мертвецы ожили и встали из своих могил, Солнце пропало, вместо него лился ровный мягкий свет, держалась приятная температура. Мужчин перестали привлекать женщины, возникло бессмертие, так что в войнах более не было смысла. Настоящий рай! Рай ли?...
Старик-гончар рассказывает своему подмастерью историю о том, что такое счастье. И о том, как легко его порой спутать с чем-нибудь другим.<br /> <br />
Некий слуга, оставшись без крова над головой, решает переждать дождь под воротами Расёмон. Его терзают мысли о том, как ему дальше жить: умереть от голода или пойти воровать. В башне ворот слуга видит горящий огонь и решает подняться туда…
Андрей Игнатьевич Алдан-Семенов принадлежит к старшему поколению русских советских писателей. В его творчестве большое место занимают события гражданской войны на востоке нашей страны. В романе «Красные и белые», используя большой документальный материал, автор воссоздает широкую картину борьбы Красной Армии с колчаковщиной, разоблачает продажность адмиральской клики, показывает ту преступную роль, которая предназначалась ей империалистами Антанты. В основу сюжета романа «На краю океана» положены перипетии борьбы с интервентами и белогвардейщиной на крайнем северо-востоке нашей страны, завершившейся разгромом банд генерала Пепеляева в Якутской тайге и на Охотском побережье в 1922-1923 годах.
Легенда о Святом Франциске, дьяволе и о том, как в Японии появился табак.
У монаха Дзэнти был огромный нос. Похожий на колбасу, он свешивался до подбородка. Дзэнти отдал бы все на свете, чтобы избавиться от такого украшения...
Сборник японской прозы ЗВУКИ ШАГОВ<br /> <br /> Лиричная, исповедальная проза, дневниковые записи, глубоко психологические зарисовки о внутреннем мире человека – одна из самых сильных сторон японской литературы. Яркие, короткие рассказы о судьбе человека и его самых глубоких переживаниях, представленные в сборнике, едва ли оставят кого-то равнодушным.<br /> <br />
Одно из самых знаменитых эссе Акутагавы, в котором содержатся мысли, заметки, наблюдения и философские рассуждения на самые разнообразные темы. Наука, литература, искусство, жизнь, отношения между полами – вот лишь то немногое, о чем размышляет писатель.
В сборник вошли рассказы, написанные не только разными авторами, но и в разное время, даже в разные эпохи. Объединяет их легкая меланхолия, присущая японским людям и созерцательное отношение к миру и обществу. Название сборника как нельзя лучше обобщает сюжетные линии историй, подчеркивая насколько сильно разняться наше и их восприятие жизни, любви и смерти.<br /> <br /> 01. Хисаки МАЦУУРА – Причуды жизни<br /> 02. Макото СИИНА – Когда дождь кончится<br /> 03. Масахико СИМАДА – Дельфин в пустыне<br /> 04. Рюноскэ АКУТАГАВА – В чаще<br /> 05. Кодзо СУДЗУКИ – По воле волн<br /> 06. Кадзуо ИСИГУРО – Молверн-Хиллз<br /> 07. Харуки МУРАКАМИ – Светлячок<br /> 08. Харуки МУРАКАМИ – Перекати-камень в форме почки<br /> 09. Кэндзи МАРУЯМА – В небе снова радуга<br /> 10. Тэру МИЯМОТО – Мутная река<br /> 11. Харуки МУРАКАМИ – Медовый пирог
