Религия

Эта автобиографическая книга рассказывает о творческих исканиях автора-исполнителя Светланы Копыловой, о её приходе к вере и перемене мировоззрения. Автор вспоминает свою жизнь, начиная с детства, до сего дня, описывая на страницах повествования самые яркие события и встречи, которые сформировали в ней личность, способную не без помощи Божией трогать сердца слушателей своими песнями.<br /> <br />

Сборник замечательных рассказов известного русского писателя Николая Коняева. Лирические и философские, забавные и грустные, они повествуют о жизни и вере наших современников, об ошибках и прозрениях, о непростых историях из священнической практики.<br /> <br />

Эти сказки - для людей, независимо от их возраста. Ибо прозрение истины Господней приходит к нам в самое разное время, в разных точках времени и пространства. Сказки - тот мир вокруг нас, который стучится в наши души, сердца, умы, в нашу жизнь, но для многих - это пока непроявленный мир.<br /> <br /> Новая книга В. Колесниковой является художественным продолжением цикла ее работ по православию под рубрикой &quot;Путь к храму&quot;: &quot;Краткая энциклопедия православия&quot;, &quot;Крестный путь православных святых&quot;, &quot;Пост и молитва в православии&quot;, &quot;Православные праздники и традиции&quot;, &quot;Символика православного храма&quot;.<br /> <br /> В этой серии, помимо сказок, В.Колесникова готовит к изданию еще одну документально-художественную книгу &quot;Анна и Елизавета - великие княгини русские&quot; - о величии подвига святых Анны Кашинской и Елизаветы Федоровны Романовой.<br /> <br />

Эта книга — о явлении чуда Господня: на Руси — с отстоянием в шесть веков — жили две великие княгини, судьбы которых не просто похожи. Это судьбы-близнецы. Обе княгини рано вышли замуж по большой взаимной любви. Их супруги были людьми выдающимися, оба погибли трагически, когда им было по 47 лет, и обе княгини стали вдовами в 40 лет. После смерти мужей обе приняли постриг, а Елизавета — еще и мученическую кончину. Рассказывая о крестном пути праведных княгинь Анны и Елизаветы, книга воскрешает сложные периоды русской истории: Анна жила на переломе XIII и XIV веков, Елизавета — XIX и XX-го. Русская Православная Церковь причислила их к лику святых.

Читать эту книгу легко. Стоит только подойти к ее героям поближе, как обманчивый поток их неспешной - с первого взгляда - жизни подхватывает читателя и несет от одного события к другому. Труднее выйти из такого потока. Читать эту книгу трудно. И если кто отважится стать другом старому воину, получившему за порогом смерти особое служение - говорить с людьми голосом их совести... если кто решится с шестнадцатилетним героем спрыгнуть с поезда на обыкновенном сибирском полустанке... если кто всмотрится в глаза девочки, просящей милостыню в Рождественскую ночь... тому не раз придется ушибиться о камни самых жестких вопросов нашего времени. Но если вы останетесь с героями этой книги до конца, ее поток, возможно, и вас вынесет к берегу радости и боли - боли, которую боязно потерять, и радости, замешанной на печали.<br /> <br /> Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Страницы биографии отца Спиридона - интереснейшие, с исторической точки зрения, материалы. В его рассказах живо раскрывается душа русского человека во всей сложности религиозных переживаний. В начале XX века автор более десяти лет состоял миссионером-проповедником в каторжных тюрьмах, объезжал их, беседовал с заключенными, умел понять сложность их душевной жизни, горячо любил этих обездоленных людей и привлекал к себе их сердца, которые, в свою очередь, горячо его любили и доверяли ему. За годы поездок по лагерям и тюрьмам отец Спиридон стал поистине выдающимся духовником и психологом. Ни разу не позволял он себе презрительного или отстраненного отношения к окружающим, его позиция всегда оставалась исполненной любви и сострадания.

«Из виденного и пережитого. Записки русского миссионера» — мемуары архимандрита Спиридона (Кислякова), где он запечатлел года своего служения миссионером на Алтае и в сибирских тюрьмах и каторгах. «Из виденного и пережитого» Кислякова блистательно передают церковную действительность начала века, жизнь простых людей, страшную жизнь каторжан. Буддисты и каторжане, крестьяне и священники — всех их Кисляков рисует с истинно евангельской любовью и смирением: большая часть книги посвящена разговорам Кислякова с людьми, исповедям арестантов. Но ценность мемуаров Спиридона (Кислякова) даже не в этом: совершенно непосредственный опыт богообщения, бесхитростное служение христианской правде, сделали «Из виденного и пережитого» Кислякова классикой духовной литературы. Характерно, что архим. Спиридона (Кислякова) сравнивают с Франциском Ассизским. Вместе с ними мы разместили «Исповедь священника перед Церковью», написанную Кисляковым в годы Первой мировой войны, когда он осознал неприемлемость всякого компромисса Церкви с миром сим, несовместимость насилия и Евангелия.

Цель автора этого сборника - умиротворить твою душу и научить тебя следовать Христу, родившемуся в Вифлееме нашего ради спасения, умершему за нас, воскресшему и воскресающему всех, с верой и любовью приходящих к нему.<br /> <br /> Эту книгу часто называют самой популярной книгой христианства после Библии. Написанная простым языком «О подражании Христу» хочет донести евангельские истины «в жизнь». Фома Кемпийский абстрагируется с одной стороны от схоластики и клерикализма, с другой — от мистических спекуляций в духе Экхарта. Фома Кемпийский по слову о. Георгия Чистякова «на закате средневековья свел воедино опыт христианского молчальничества на Западе». Книга была популярна и на Руси — было восемь переводов с XVI в. Была любима ранней русской интеллигенцией (Гоголь, Аксаков и др.). Ею пользовались в своих трудах свт. Дмитрий Ростовский и свт. Иоанн Тобольский.

Эта удивительная книга обращается к теме, о которой мало пишут в наши дни, – к таинственной, созидающей Божественной силе слова. Осознаем ли мы, что в каждом слове, которое мы произносим, – либо отблеск Вечности, Творения мира Божиим Словом, либо разрушительная энергия демонического воздействия? Как очистить живую реальность великого русского языка от греховных искажений?Книга необычна еще и тем, что ее автор – азербайджанец по национальности – фактически сложил гимн созидающей силе русского слова. Для него, как для учителя русского языка и литературы, как православного человека, русский язык стал более чем родным – он стал сутью и нервом его жизни. Книга читается на одном дыхании. На ее страницах анализируются острые современные ситуации, происходящие с нашим языком, разворачиваются почти детективные истории – и потому она способна захватить любого: и подростка, которому русский язык знаком больше по жаргону, и человека, для которого родная речь – настоящий кладезь мудрости. Она помогает нам осознать непознанную нами суть чуда – живого СЛОВА, которым жив наш народ. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.

В 1983 году исполнилось 200 лет со дня блаженной кончины великого светильника Русской Церкви – святителя Тихона, епископа Воронежского и Елецкого.<br /> <br /> Литературное богословское наследие святителя Тихона Задонского обширно и по своей тематике многогранно. Святитель считал главной целью бытия человека на земле – спасение души. Мысль о спасении красной нитью проходит через все его творения. Христианин найдет здесь ответы на многие вопросы, возникающие у него на пути к вечности. Письма святого отца, вошедшие в собрание его творений, почти всегда заканчиваются словами: Спасайся!”, “Спасайся о Господе!”, “Спасайся о Христе Иисусе!” Именно спасения как самого необходимого желал он всем.

Аудиокнига посвященных исключительно актуальной сегодня теме: сохранению чистоты Святого Православия и противодействию тлетворной ереси экуменизма.<br /> <br /> &quot;Вера требует не эрудиции и учёности, а смиренного подчинения не мнению большинства, но истине, общеисторической и вечной истине Церкви. Если человек не избавится от самомнения и тщеславия по поводу своих знаний и смиренно не приобщится к открывающему духовные горизонты уму Христа, Церкви, её Отцов и Учителей, то он не перестанет удивляться той стойкости в вере и той способности отвечать на любые вопросы, которой отличаются даже верующие простецы. Он будет осуждать их как «эгоистов» и «всезнаек», не имеющих смирения. Подлинное же смирение состоит в том, чтобы соглашаться не с точкой зрения большинства, но с тем, чему учат Бог и Его Святые, ибо очень часто большинство начинает доверять неправде и своим численным превосходством как бы узаконивает её. Если бы подчинение мнению большинства, отвергающего истину, было в человеческом обществе непререкаемой нормой, то никто не принял бы Евангелия, проповедуемого горсткой Апостолов, и Церковь не смогла бы сохраниться в окружении такого количества неверующих и еретиков.&quot;

«Апологетика» — классический труд по защите христианства перед лицом современных проблем и вопросов. Зеньковский в «Апологетике» защищает христианство перед лицом современных сомнений по следующим пунктам: христианство и современное знание (вера и разум, происхождение мира, жизни и человека), христианство в истории (христианство и язычество, их мнимое тождество, их различие, рецепция язычества христианством), христианство как Церковь («бесцерковное христианство», свобода Духа и Церковь, актуальные проблемы современности).

Святитель Феофан Затворник - богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. &quot;Писать, - говорил он, - это служба Церкви нужная&quot;. Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. Главной темой творений святителя Феофана является спасение во Христе. Эта тема стала определяющей и в поучениях, составивших книгу &quot;Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?&quot;.

&quot;Евангельская история о Боге Сыне&quot; - одно из важнейших истолковательных трудов святителя Феофана Затворника, занимающий особое место в русской духовной литературе. В нём нам даётся удивительный путеводитель по Святому Евангелию - главной Книге, ведущей человека ко спасению.<br /> <br />

<strong>Содержание:</strong><br /> <br /> 1. Житие святителя Феофана<br /> 2. Два слова о святом таинстве крещения<br /> 1). Слово первое<br /> 2). Слово второе<br /> 3. Пять поучений о пути ко спасению<br /> 1). Что сотворив, живот вечный наследуем?<br /> 2). Неотъемлемое условие спасения<br /> 3). Спасение содевается в совокупности добродетелей<br /> 4). В чем состоит дело спасения<br /> 5). Спаситесь от века сего лукавого!<br /> 4. Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения<br /> 1). Жизнь под руководством<br /> 2). Жизнь по правилам<br /> 3). Путь тесный и прискорбный<br /> 4). Ревность о спасении<br /> 5. Три слова о несении креста<br /> 1). Крест внешний<br /> 2). Крест внутренний<br /> 3). Крест преданности в волю Божию<br /> 6. Четыре слова о молитве<br /> 1). Начало науке молитвенной<br /> 2). Обучение души молитве<br /> 3). Непрестанная молитва<br /> 4). Ревность о спасении<br /> 7. Жизнь в Боге и с Богом<br /> 8. Любовь - венец жизни христианской<br /> 9. Тропарь, кондак, молитва<br /> <br /> &quot;Взыщите Господа! Ищите лица Его выну! Как человек человека видит лицом к лицу, так постарайтесь поставить душу перед Господом, чтоб были они с глазу на глаз. Быть сему так естественно, что и поминать бы о том не следовало. Ибо душа по природе к Господу должна стремиться. А Господь всегда близ есть. И рекомендовать их друг другу нечего, ибо они старые знакомые.&quot;<br /> <em>Святитель Феофан Затворник</em>

В аудиокнигу &quot;Река времен&quot; вошла избранная духовная проза русских классиков-писателей Ивана Шмелева и Бориса Зайцева.<br /> <br /> Содержание сборника<br /> <br /> Иван Шмелев: &quot;Преображенец&quot;, &quot;Голос зари&quot;, &quot;Заметы&quot; (&quot;Врёшь, есть Бог!&quot;, &quot;Ясновидец&quot;, &quot;Еловые лапы&quot;, &quot;Бескрестный Лазарь&quot;, &quot;Угодники Соловецкие&quot;),<br /> <br /> &quot;Письмо молодого казака&quot;, &quot;Как я узнавал Толстого&quot;, &quot;Степное чудо&quot;.<br /> <br /> Борис Зайцев: &quot;Молодые&quot;, &quot;Река времён&quot;, &quot;Знак креста&quot;, &quot;Татьяна&quot;, &quot;Вера, Надежда, Любовь и София&quot;, &quot;Наталия&quot;, &quot;Канна Галлилейская&quot;, &quot;Достоевский и Оптина пустынь&quot;, &quot;Сестра&quot;, &quot;Смерть&quot;, &quot;Счастье&quot;.