Классика

Повесть-феерия Александра Грина о непоколебимой вере и всепобеждающей, возвышенной мечте, о том, что каждый может сделать для близкого чудо.

Муж, неспособный обеспечить лекарства больной жене и молоко детям, заслуживает быть проданным и убитым.

Эта книга подтолкнула Глеба Архангельского создать единственную в России компании, которая специализируется на тайм-менеджменте исключительно. <br /> <br /> Аудиокнига для тех, кто интересуется отношениями «человек — время», кто стремится больше успеть, справиться с увеличивающемся объемом задач, людям, кому интересна история…

«Ночные истории» немецкого писателя, композитора и художника Э.Т.А.Гофмана (1776–1822), создавшего свою особую эстетику, издаются в полном объеме на русском языке впервые.<br /> Это целый мир, где причудливо смешивается реальное и ирреальное, царят призрачные, фантастические образы, а над всеми событиями и судьбами властвует неотвратимое мистическое начало. Это изображение «ночной стороны души», поэтическое закрепление неизведанного и таинственного, прозреваемого и ощущаемого в жизни, влияющего на человеческие судьбы, тревожащего ум и воображение.<br />

Сюжет произведения переносит слушателя в девятисотые годы 19 века в голодную Россию, которую постиг глубокий экономический кризис. Миллионы разорившихся крестьян с целью заработка приезжают в город, а так же рабочие уволенные с работы не могут найти новую, в конечном итоге, не определившись в жизни, многие люди опускаются на самое «дно» общества. Максим Горький очень подробно рассматривает эту социальную проблему в своей пьесе «На дне», где многие столкнулись с безвыходной ситуацией. Жадные до денег барыги сразу смекнули в чем дело и оборудовали свои подвалы под темные и сырые ночлежки. В одном из таких зловонных подвалов, и находится ночлежка Михаила Ивановича Костылева, который готов даже из нищих и обездоленных жителей подвала выжать последние гроши. Слушайте аудиокнигу в которой находится полное произведение великого писателя…

Рассказы мастера прозы начала XX века Максима Горького знакомы и любимы всеми поколениями читателей. Мы предлагаем вам послушать несколько рассказов М. Горького в мастерском исполнении диктора Александра Синицы, насладиться их великолепным языком, неожиданными поворотами сюжета и органичным прочтением.<br /> В этой аудиокниге-сборнике четыре рассказа М. Горького: «Нилушка», «Девочка», «Про Иванушку-дурачка» и «Бабушкин скворец». Их объединяет не только исполнение диктора Александра Синицы, но и тема — чистота и грязь человеческой души и противопоставление наивного героя окружающей действительности, в которой он живет. В каждом из рассказов автор говорит об этом по-разному, неизменной остается лишь позиция М. Горького — он всегда на стороне чистоты, восхищается ей, но понимает ее хрупкость.

Действие происходит в России в 1900-х годах. В рабочей слободке проживают рабочие фабрики с семьями, и вся их жизнь полностью связана с фабрикой. Только вот молодой человек Власов Павел, неожиданно для матери Пелагеи, вдовы слесаря, начинает жить иначе. <br /> <br /> В праздничные дни он ходит в город, принося оттуда книги, много читая. На вопросы матери отвечает Павел: «Я хочу знать всю правду, поэтому читаю запрещённыe книги; если y меня их найдyт — то посадят в тюрьму».

Автобиографическое повествование Максима Горького «Детство» раскрывает перед слушателем жизнь и переживания маленького Алеши. Рано оставшись без отца, он переезжает жить в дом деда. Здесь он самостоятельно учится оценивать людей, различать добро и зло, замечать скрытое и отстаивать свое мнение. Большая семья состоит из добрых и злых людей, сильных и слабых. Но все они интересны и сыграли свою роль в жизни Алеши.<br /> Смерть отца Алеши вынуждает его мать вернуться в дом своих родителей. Эта перемена вызывает в душе мальчика массу переживаний. Ему очень нравится бабушка – добрая, веселая и складная, но по приезде в Нижний даже бабушка отстраняется от него. Вся новая семья не очень дружелюбно встречает вновь прибывших и Алеша чувствует тоску, напряжение и уныние. <br /> <br /> Все в доме деда было полно вражды. Прибывшая мать претендовала на приданое, которого была лишена в свое время. Из-за этого братья ее – дяди Алеши, постоянно дрались, ссорились. Напряженная атмосфера сказывалась на всем. Здесь же впервые мальчика выпороли до потери сознания. Это первое знакомство со взрослой жизнью заставило Алешу пересмотреть свои взгляды на деда, на Цыганка, на мать. Уже не все так однозначно. Сильная мать потеряла свой авторитет, властный и жестокий дед оказался заботливым и нежным, прямолинейные братья оказались коварными. <br /> <br /> Со временем Алёша начинает знакомиться с Богом. Он замечает, что бабушкин Творец сильно отличается от того, которому молится дед. Бабушкина молитва всегда и при любых обстоятельствах полна слов хвалы и прославления. Ее Бог добр ко всем и внимателен, ему легко подчиняться и его легко любить. Бабушка молится не по написанному, а всегда от души и молитву ее слушать приятно. А вот дед ведет себя перед образами как солдат: стоит прямо, много бьет себя в грудь и требует. <br /> <br /> Непутевые дядья требуют постоянно своего наследства, дерутся и нападают на родителей. Наконец, после постоянных ссор и драк, дед делит имущества между братьями и те открывают свои мастерские. Старики с Алешей переезжают в новый дом со множеством квартирантов. Здесь Алеша знакомится с новыми людьми, оценивает их, дружит и ненавидит. Замкнутый, но от того больше интересный Хорошее Дело, ворчливый и старый Петр, дружные браться барчуки и многие другие наполняли детство Алеши и заставляли его чувствовать массу переживаний, которые и сформировали молодого человека. <br /> <br /> Возвращение матери внесло в дом новые волнения. Дед хотел ее сосватать, бабушка заступалась. Алеша получал новые знания по алгебре, грамоте, письму, чтобы поступить в школу. Время обучения в младших классах совпало с бедностью. И хотя Алеша был довольно умным и сообразительным мальчиком, все же отношения с учителем, попом и одноклассниками не всегда складывались удачно из-за отсутствия денег, возможности купить необходимые книги и новую одежду. <br /> <br /> Судьба матери после второго замужества сложилась несчастливо. Отчим проиграл в карты все приданное, маленькие дети умирали в раннем возрасте. Все эти несчастья, частые побои привели к смерти матери, что сильно подкосило стариков. <br /> <br /> По ходу всей повести слушатели аудиокниги могут познакомиться с историями жизни главных героев, которые возникают в разных главах, открывая перед нами новые грани характера и особенности жизни. Судьба доброго и честного отца Алеши, подкидыша Цыганка, бабушкина молодость, свадьба и любовь родителей, жизни дяди Якова и Михаила – все это прошло перед Алешей в рассказах, но не могло не оставить отпечаток в его душе. <br /> <br /> «В детстве я представляю сам себя ульем, куда разные простые, серые люди сносили, как пчелы, мед своих знаний и дум о жизни, щедро обогащая душу мою, кто чем мог. Часто мед этот был грязен и горек, но всякое знание — всё-таки мед» <br /> <br /> Данная аудиокнига озвучена и проработана Любовью Коневой великолепно. Переживания маленького мальчика – его радости и обиды, победы и поражения, горести и счастье переданы очень точно. Любовь Конева создала образ и изобразила характер каждого персонажа, сделала все для того, чтобы аудиокнига захватила и увлекла слушателя.

В основу рассказа положен один из эпизодов путешествия Горького пешком из Одессы в Тифлис осенью 1891 года с неким Цулукидзе, послужившим прототипом князя Шакро.

<em>«...Тема любви всегда была очень близка Горькому, он был сам человек влюбчивый, умевший любить и умевший бросать любимых женщин. И он написал два замечательных не похожих друг на друга рассказа о любви. На « Радио России. Культура» мы решили соединить «Рассказ о безответной любви» и «Рассказ о первой любви». Эти забытые рассказы прочитаны молодым актером Театра им. Маяковского Антоном Хабаровым...»</em><br /> - Виталий Вульф

В 1909 году Горьким была написана злободневная повесть «Городок Окуров», тематически связанная с эпохой 1905 года. <br /> «Городок Окуров» можно назвать книгой о мещанстве как общественном слое, взятом во всей его сложности и пестроте, со всеми его противоречиями: здесь и зажиточное мещанство, преимущественно торгаши, и беднота слободская, главным образом мастеровые, ремесленники. Уездный «городок Окуров» отражал типические явления российской действительности периода политической реакции. В нем немало картин, символизирующих общее государственное состояние царской России.

Действие пьесы происходит в 1900-е годы в России, переживающей жестокий экономический кризис. По стране в поисках средств к существованию бродят толпы разорившихся крестьян и потерявших работу пролетариев, которые, в конце концов, опускаются на «дно» жизни. Под угрюмыми сводами ночлежки находят приют люди разной судьбы, характера и социального положения, выходцы едва ли не изо всех слоев тогдашнего русского общества. Все они, безусловно, достойны лучшей участи. И вот именно здесь, «на дне», среди жалких, физически и духовно искалеченных бродяг, во мраке и безысходности, зарождается спор о человеке и смысле его жизни. Именно здесь, в их добровольной темнице, звучат слова о данной людям свободе выбора, о людском достоинстве: «Человек — свободен… он за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум — человек за все платит сам, и потому он — свободен!.. Человек — вот правда!.. Все — в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное — дело его рук и его мозга! Чело-век! Это — великолепно! Это звучит… гордо!..».

Свой знаменитый рассказ «Старуха Изергиль» Максим Горький написал в 1894 году. В него вошли две замечательные легенды: легенда о Ларре и легенда о Данко. <br /> <br /> Тема свободного человека – главная тема всего произведения, но в легенде о Данко она рассматривается в неожиданном ракурсе. Для писателя понятие «свобода» связано с понятием «правда» и «подвиг». <br /> <br /> Горького интересует не «свобода» «от чего-либо», а свобода «во имя». Горький использует жанр литературной легенды, потому что он, как нельзя лучше, подходил для его замысла: кратко, взволнованно, ярко воспеть все лучшее, что может быть в человеке. <br /> <br /> Более всего писатель негодовал против эгоизма, корыстолюбия, самолюбования и гордыни. В своем любимом романтическом герое Данко он подчеркивает, прежде всего, человеколюбие, доброту, желание пожертвовать собой ради счастья своего народа.

«Макар Чудра» — первое печатное произведение Максима Горького. Впервые напечатано в 1892 году в газете «Кавказ». В газете был впервые использован псевдоним — Максим Горький. Экранизирован в 1976 году. <br /> <br /> Главный герой произведения — старый цыган Макар Чудра. Он рассказывает легенду о любви двух молодых цыган — Лойко Зобаре и Радде, которые любят друг друга, но считают, что любовь — это цепь, сковывающая их независимость. В результате Лойко убивает Радду и при всех встает перед ней, уже мёртвой, на колени, выполняя таким образом поставленное ранее девушкой условие их свадьбы[1]. Отец Радды, который присутствовал при убийстве дочери, убивает Лойко ножом.

Главный герой — заядлый пьяница, смелый и ловкий вор Гришка Челкаш. Даже в окружении сотен таких как он, босяцких фигур, Челкаш сразу выделялся своим ярким сходством с ястребом степи, хищной худобой и особой прицеливающейся походкой, плавной на первый взгляд, но изнутри возбужденной и очень зоркой. Челкаш в поисках Мишки, своего подельника. Один сторож сказал, что другу отдавило ногу и он попла в больницу. В сутолоке порта Челкаш, чувствуя себя уверенно, собирается на новое дело, и очень расстроен, что Мишки не будет рядом. Челкаш встретил Гаврилу, познакомившись, они разговарились по душам, Гришка входит в доверие…

Эта небольшая повесть Максима Горького составляет первую часть знаменитой трилогии («Детство», «В людях», «Мои университеты») и относится к жанру художественной автобиографии. Настоящая семейная сага с необычайной силы характерами и точными бытовыми зарисовками, живыми образами и глубочайшими переживаниями помогает понять, как мальчик, мучительно жаждавший знаний, прошел путь от начинающего автора романтических произведений до писателя с мировым именем, перу которого принадлежат бессмертные «Песнь о соколе» и «Песнь о буревестнике».