Классика
Бедный, забитый чиновник Семён Иванович Прохарчин снимал угол в квартире хозяйки Устиньи Фёдоровны за пять рублей в месяц, в то время как с других жильцов-чиновников Устинья Фёдоровна брала вдвое дороже. Острые на язык молодые жильцы называли Прохарчина хозяйкиным «фаворитом» и не упускали возможности зло подшутить над своим пожилым, холостым и донельзя странным соседом. Главное, что вызывало их неприязнь, была скаредность Прохарчина. Его несговорчивость и необщительность также невыгодно выделяли его из круга жильцов-чиновников, любивших своё свободное время посвятить преферансу и тому подобным «шипучим мгновениям жизни». В отместку беззаботные молодые люди решили невинно покуражиться над стариком: в его присутствии они начали периодически рассказывать невероятные новости о грядущих неприятных изменениях в чиновничьей жизни: экзамены для всех служащих в канцеляриях, повышение для женатых чиновников, обучение неженатых танцам и светским манерам за счёт самих чиновников…
Способность показать человеческую душу всегда отличали Достоевского. В «Дядюшкином сне» в комической форме повествуется о богатом старом князе и о неудавшейся попытке его женить. По данному произведению не раз снимались фильмы и ставились спектакли.
Как написал Достоевский о своем произведении — главной идеей было изобразить положительно чудесного человека. Сложнее такой задачи нет на свете..." Почти болезненно талантливая и яркая история жизни несчастного Мышкина, неистового Рогожина и уже отчаявшейся Настасьи по сей день манят читателя.
Внутренний монолог мужчины, чья жена была доведена до самоубийства безнадёжностью окружающей жизни.<br /> <br /> Повесть рассказывает историю жизни женщины, которая оказывается замужем за ростовщиком. Интересно то, что рассказчик не называет ни своего, ни её имени. Повесть показывает замысел Достоевского о палаче и жертве, выразившийся здесь в виде мужа-деспота и жены, его жертвы. Также автор хотел показать реалии того времени. От безденежья девушка решает выйти замуж за человека, которого она не только не любила, но и презирала его и его род занятий. Кроткая пытается взбунтоваться против такой жизни и против своего мужа, которого она даже была намерена убить, чтобы прекратить человеческие мучения: не только свои, но и тех людей, которые были зависимы от него, которые закладывали своё последнее имущество за копейки под большой процент. Эти мучения проявлялись не в ссорах и не в физическом издевательстве, а преимущественно в постоянном молчании, которое стало царить между мужем и женой через некоторое время после свадьбы.
Это уникальное произведение гениального писателя. На первый взгляд, это обыкновенная переписка двух людей, которые оказались в непростых жизненных обстоятельствах, на самом деле — феноменальный рассказ о человеческой сущности, о мелочах из которых он сделан и каким образом, выжить в мире, который абсолютно под «бедных людей» не приспособлен. Более того — это пронзительный рассказ романтической страсти, которая подверженна различным ударам со случайностями, но эта страсть побеждает, несмотря на все происходящее.
Каким бы сложным ни казалось это произведение Ф.М. Достоевского, но оно дает ответ на многие жизненные вопросы. В книге речь идет о трех братьях: Дмитрии, Иване и Алеше. Их отца убивают, и подозрение по ряду причин падает на старшего брата, Дмитрия. В романе присутствует детективная составляющая, но она далеко не главная. Гораздо большего внимания заслуживают христианские традиции и православное мировоззрение. Именно они легли в основу романа.<br /> <br /> Три брата ассоциируются с тремя ступенями развития человеческой души. Буйный Дмитрий с его страстностью и горячностью, порой плотскими желаниями, которыми бывает так трудно управлять. Именно из-за этого он и попадает в беду. Средний брат Иван, находящийся на распутье. Его душа мучается сомнениями. Достоевский оставляет своего героя в тяжелой горячке, ставя под вопрос его дальнейшую жизнеспособность. И, наконец, кроткий Алеша, который нашел свое место в православном монастыре.<br /> Эта книга о грехе и борьбе с ним, о бунте и смирении, о вере и сомнениях, о любви и низости. Ф.М. Достоевский, потеряв сына, нашел утешение в Оптиной Пустыни. Это посещение многое изменило в нем, что нашло отражение в «Братьях Карамазовых». Может быть, эта книга сможет изменить и Вашу жизнь…
В романе пойдет речь о судьбе девочки из бедной семьи, которая рано осталась сиротой, Неточки Незвановой. Автор повествует о жизни девочки с малого детства до возраста зрелого, её устремления и мечты, изменения в характере, внутренняя борьба и непреодалимое стремление к счастью. <br /> Здесь романтически заостренны контрасты Петербурга, которые болезненно вошли в душу девочки, превратившие всю ее жизнь в «странный, фантастический» «хаос», ведь ее детское воображение не в состоянии справиться с реалями этих контрастов.
Это одно из известнейших произведений Федора Достоевского. По словам самого автора, главному герою была передана большая часть его собственных переживаний и чувств. <br /> Генерал, закладывает свое имение маркизу Де-Грие и теперь больше полугода ждет смерти больной тетушки Антониды, после кончины которой, он должен получить богатое наследство. Тогда он женится на молоденькой и красивой француженке. А Де-Грие вступит, тем временем, во владение имением генерала. Французы, в ожидая крупных денег, все время крутятся возле генерала, который не отличается большим умом и любит азартные игры <br /> Все они смотрят свысока на учителя Алексея Ивановича, можно сказать, как на слугу, и это больно кусает его самолюбие. Ах как он влюблен в Полину. Молодой человек твердо уверен, что именно деньги могут вызвать уважение окружающих, и его любимой. Единственный способ их получить, — выигрыш в рулетку.
«Записки из подполья» Ф.М. Достоевского – это удивительное произведение, которое открывает самые сокровенные мысли человеческой души. В «Записках» главный герой, загнанный в глубокое «подполье» одиночества, беспросветности, пессимизма и безверья, пытается раскрыть душу и разобраться в себе, познать окружающий мир и понять его. При этом образ главного героя вырисовывается двойственный, парадоксальный, нелогичный.
Очерки «Записки из Мертвого дома» Достоевский писал после возвращения из каторги. Они представляют собой уникальный документ, где находятся рассказы о судьбах реальных заключенных, с которыми писатель сталкивался на каторжных работах, множество характерных поговорок и выражений, услышанных им из уст арестантов и солдат. Но это и глубокое философское произведение выдающегося мыслителя, главной идеей которого выступает Свобода как необходимое условие человеческого существования. «Несмотря ни на какие меры, живого человека нельзя сделать трупом», — утверждает автор «Записок из Мертвого дома»
Повесть Достоевского «Хозяйка» рассказывает об интеллигентном герое с характером молодого «мечтателя» и о том, как его представление о жизни сталкивается с существованием простых людей из народа: он снимает угол у четы мещан, судьба и история которых с каждым днем кажется жильцу все таинственнее и необъяснимее.
«<strong>Слабое сердце</strong>» Федора Михайловича Достоевского написано в типичной для автора манере. В нем выражена вся безграничность страдания человеческого сердца, боль за эти страдания, жестокость эксплуататорского общества, невозможность личного счастья и невозможность его принятия. Тем не менее, в небольшой повести даже нет попыток поиска реального пути борьбы за освобождение от страдания, унижения и несправедливости. Герои Достоевского полностью выпивают чашу страждущих и при этом открывают поразительную красоту души, которая может бескорыстно, безмерно сильно любить и быть преданной.
Роман "Идиот" занимает в творчестве Достоевского особое место. В центре других его произведений стоят трагические образы мятежных героев -- "отрицателей". В "Идиоте" же писатель избрал своим главным героем, по собственному определению, "положительно-прекрасного", идеального человека, стремящегося внести гармонию и примирение в нескладицу общественной жизни, и провел его через поиски и испытания, также приводящие к трагическому концу.<br /> Подобная задача остро выдвигалась русской общественной жизнью 60-х годов. Различными путями ее решали Тургенев, Чернышевский, Толстой, Лесков. И в этих условиях Достоевский должен был испытывать страстное желание нарисовать образ современного русского человека, наделенного высоким нравственным совершенством.<br /> В бытовых и психологических контрастах романа резко и выпукло отражены те процессы социальной и моральной деградации, роста богатства одних и обнищания других, разрушения "благообразия" дворянской семьи, которые вновь и вновь притягивали к себе внимание Достоевского после реформы. Читатель попадает вместе с героем и в богатый особняк генерала Епанчина, и в дом купца Рогожина, и на вечеринку у "содержанки" Настасьи Филипповны, и в скромный деревянный домик чиновника Лебедева. Рогожин и Мышкин, Настасья Филипповна и Аглая, Ипполит и группа "современных нигилистов" воплощают разные ипостаси России, русского человека в его порывах и исканиях, добре и зле.<br /> Роман был задуман и написан за границей, куда писатель выехал с женой в апреле 1867 г. Перед отъездом он получил за будущее произведение аванс от редакции журнала "Русский вестник". Побывав в Берлине, Дрездене, Гамбурге, Баден-Бадене, Достоевский 16(28) августа 1867 г. сообщал из Швейцарии А. Н. Майкову: "Теперь я приехал в Женеву с идеями в голове. Роман есть, и, если бог поможет, выйдет вещь большая и, может быть, недурная. Люблю я ее ужасно и писать буду с наслаждением и тревогой".<br /> Сравнивая русскую и западноевропейскую жизнь, Достоевский размышлял о судьбах родины и замечал: "Россия <...> отсюда выпуклее кажется нашему брату" (XXVIII, кн. 2, 206). Уехал Достоевский с ощущением глубоких внутренних сдвигов, происходивших в России во второй половине 60-х годов. Считая время это "по перелому и реформам чуть ли не важнее петровского", Достоевский сознавал противоречия русской пореформенной действительности, в которой пережитки старины причудливо сочетались с новыми формами развития. Указывая на "необыкновенный факт самостоятельности и неожиданной зрелости русского народа при встрече всех наших реформ", писатель ожидал "великого обновления".
Повесть знакомит слушателя с историей двух молодых людей, которые случайно повстречали друг друга на улицах загадочного Санкт-Петербурга. <br /> Главный герой повести однажды ночью спасает молодую девушку Настеньку от грубых посягательств прохожего и провожает её домой. Девушка делится с героем своими переживаниями. Разговоры по душам и искренние эмоции сближают молодых людей. Молодой человек полюбил Настеньку и хочет, чтобы она была счастлива.
Незаконченный (в связи с арестом) роман, впоследствии переделанный в повесть. В журнальной редакции авторский подзаголовок: «История одной женщины».<br /> Роман создавался в период некоторого охлаждения критики и публики к таланту Достоевского после успеха «Бедных людей», причем Достоевский сам рассматривал «Неточку Незванову» как сильную вещь, которая непременно произведет фурор в читательских кругах: «Мне все кажется, что я завел процесс со всею нашею литературою, журналами и критиками и тремя частями романа моего <...> устанавливаю и за этот год мое первенство назло недоброжелателям моим»; «Я знаю, что это произведение серьезное. Говорю, наконец, это не я, а говорят все <...> я люблю мой роман». Уверенность в успехе произведения во время его написания — одна из устойчивых черт творческой манеры Достоевского.<br /> Тем болезненнее для него были «шероховатости» вхождения его текстов в литературное пространство. «Неточка Незванова» не имела особого успеха, хотя в обзоре критических выступлений по ее поводу Н.Н. Соломина приводит ряд сочувственных суждений (А.В. Дружинин, Н.А. Добролюбов, Ап. А. Григорьев). Однако именно «Неточке Незвановой» суждено было попасть в весьма ограниченный ряд произведений Достоевского для детского чтения
В повести 1864 года «Записки из подполья» Достоевский поднимает вопрос взаимоотношений отдельного человека с окружающим миром. Выразительно и ярко автор дает исповедь личности с сознанием трагически разорванным, показывая все движения и оттенки его души. Главный герой повести подпольный человек — это собирательный образ, некого маленького человека. Он замкнут и озлоблен, не имеет возможности для самореализации, ощущая лишь фальшь, растление и глупость жизни. Он не желает, как окружающие, подчинить свою волю законам необходимости, принимая всеми признаные правила; герой считает, что человек в праве отдаваться своим капризам и желаниям.
