Стив Уильям Фуллер (англ. Steve William Fuller), родившийся 12 июля 1959 года в Нью-Йорке, США, является американским социологом и профессором Уорикского университета в Великобритании. Специализируется в области социальной эпистемологии, академической свободы и трансгуманизма.
Фуллер получил свое образование в Нью-Йорке, где в 1979 году окончил Колумбийский университет по истории и социологии с отличием. Затем он продолжил своё образование, получив степень магистра философии в области истории и философии науки в Клэр-колледже, Кембридж, в 1981 году. В 1985 году завершил обучение в Питтсбургском университете, получив докторскую степень в области истории и философии науки.
С 1994 года Фуллер преподаёт социологию и социальную политику в Даремском университете, а также выступает в роли приглашённого профессора в учебных заведениях в Дании, Германии, Израиле, Японии, Нидерландах, Норвегии и Швеции. Он также преподает на кафедре социальной эпистемологии в Уорикском университете, куда перешёл в 1999 году и продолжает свою работу. В 2011 году он был избран членом Британской академии социальных наук, а в 2012 году получил звание почётного профессора Даляньского технологического университета в Китае.
Стив Фуллер является выдающимся исследователем социальной эпистемологии, рассматривая социальные аспекты процессов приобретения и передачи знаний как коллективное достижение человечества. Его вклад в развитие данной области включает написание первой книги и создание научного журнала "Social Epistemology", которым он редактирует по сей день.
В области академической свободы, Стив Фуллер считает, что это не просто свобода выражения мнений, а особая свобода для учёных, позволяющая совершать "разумные правонарушения" в рамках академической профессиональной деятельности. В то же время он отмечает, что влияние институтов на исследования и растущая общественная подотчётность учёных могут воздействовать на их абсолютную собственность на производство знаний, ставя учёных под давление рынка и снижая стимул следовать определённым направлениям исследований.
Большая часть творчества Фуллера посвящена исследованию трансгуманизма и развитию подобных идей в истории. Он рассматривает технологически улучшенное человечество, или "Человечество 2.0", как перспективу изменения человеческого тела с целью продления жизни и увеличения возможностей. Фуллер полагает, что стремление к улучшению происходит из необходимости создать дистанцию между человеком и другими животными, и это мотивируется как христианской теологией, так и современной наукой.
