Роман, проза
Однажды Князь Тьмы захотел узнать, что значит быть человеком, жить как человек, чувствовать как человек. Он все продумал и рассчитал, и даже решил вести дневник, чтобы полностью разобраться в человеческих чувствах. Не учел только одного — все его дьявольские штучки меркнут по сравнению с тем, на что способны обычные люди...
Леонид Николаевич Андреев (1871-1919) - русский писатель, представитель Серебряного века русской литературы.<br /> <br /> Рассказ "Баргамот и Гараська" (1898) - литературный дебют Андреева. Именно после публикации этого произведения на писателя обратил внимание Максим Горький. А спустя несколько месяцев Горький попросил молодого писателя выслать "хороший рассказ" для популярного литературного журнала.
"Иуда Искариот" – одно из величайших произведений русской и мировой литературы. Вы помните, кто предал Христа? Представьте на секунду, что Иуда из Кариота – хороший человек. И даже не просто хороший, а более того – первый среди лучших, самый хороший, ближайший ко Христу. Задумайтесь… Страшно. Страшно, потому что не понятно, кто тогда мы, если он хороший?!
Иуда из Кариота - символ предательства, великий грешник, обрекший Иисуса Христа на смерть. При этом Иуда, пожалуй, самый загадочный евангельский персонаж - тем он и притягателен для Леонида Андреева с его интересом к противоречиям в человеческой душе.<br /> <br /> Повесть "Иуда Искариот", по словам самого автора, - "фантазия на тему о предательстве, добре и зле". Андреев пытается понять, что руководило поступками Иуды и почему он убивает себя. Писатель наполняет евангельский сюжет предательства психологическим содержанием, размышляя о любви и ненависти, страдании и жертвенности, случайном и неизбежном.
Три раз в неделю на протяжении последних лет шести Епраксия Васильевна, её брат Прокопий Васильевич, Яков Иванович и Николай Дмитриевич играют в вист. У каждого своя манера игры, так Яков Иванович никогда не играет больше четырех, что его партнера, Николая Дмитриевича, вынуждает бросить мечту о большом бескозырном шлеме, да и карта все не идет и не идет.
Орловский городовой Иван Бергамотов, по прозвищу Баргамот, был высокий, толстый и сильный, службу нес строго по инструкциям, но душа его была погружена в богатырский сон. Как-то раз на пасху набрел на городового пьяный Гараська. Тут-то и состоялось неординарное событие.
Андреев Леонид Николаевич – автор множества повестей и пьес, считается родоначальником русского экспрессионизма. Его произведения изобилуют множеством символов носящих мистический характер. И это не удивительно, учитывая увлечение автора эзотерикой.<br /> <br /> В своей пьесе «Каинова печать или Не убий» (1) автор предлагает нам современную трактовку библейской притчи об Каине и Авеле. По мнению автора преступление само по себе является меткой Каина. Это значит, что наказание всегда настигает грешника и всегда во сто крат превосходит его. Сам мир в котором творится действие пьесы – это мир наполненный ложью и лицемерием. Мир в котором лишь деньги и чины единственно важные мерила души. Именно этим он похож на реальный мир. Здесь люди покупаются и продаются. Здесь смерть — всего лишь средство достижения желаемого. Боль и страдания окружающих смысл жизни. Здесь убивают без причин. Всего лишь потому, что это можно совершить.<br /> <br /> Среди пьес автора выделяется произведение «Анфиса» (2). Трагедия пола и трагедия воли, крах судьбы и торжество Рока. Страшная судьба одинокой и прекрасной женщины, неизбежность наказания похоти, лукавства и внутренняя борьба женщины – все это показал Леонид Андреев.
Сашка не любил ходить в гимназию, а дома его ждали печальный отец и грубая мать. За творящееся вокруг него зло сорванец бил товарищей, грубил начальству, рвал учебники, рисовал карикатуры в тетрадях и лгал всем, кроме отца. Как-то раз в сочельник богачи Свечниковы, определившие Сашку в гимназию, пригласили его на елку. На елке сорванец увидел в гуще темных ветвей воскового ангелочка.
Семнадцатилетняя Зиночка и студент Немовецкий гуляли по тропе вдали от дома. На небе горел красный закат и их переполняла любовь и нежность друг к другу. Но вот уже стало смеркаться и пора идти домой пить чай, а они как будто заблудились. Немовецкий повел Зиночку через лес,. Однако в лесу люди. Много людей. И они смотрели на молодую пару, недобро провожая их завистливым и недобрым взглядом...
Любовь - любопытная химическая реакция. Если в реторту светлого чувства попадает какой-нибудь человеческий порок, вроде жадности, похоти, зависти или просто глупости, то процесс сразу выходит из-под контроля и приводит к самым неожиданным, а иногда и взрывоопасным последствиям. Но возможен ли человек без пороков, а любовь без изъяна? Или каждый из нас беззаветно любит в первую очередь только себя?<br /> <br /> <strong>Содержание:</strong><br /> 1. Ромен Гари - Я ем ботинок;<br /> 2. Милан Кундера – Ложный автостоп;<br /> 3. Роальд Даль - Ты мне, я тебе;<br /> 4. Дафна дю Морье - Ганимед;<br /> 5. Эрик-Эмманюэль Шмитт - Подделка;<br /> 6. Дино Буццати - Любовное послание;<br /> 7. Юкио Мисима - Патриотизм;<br /> 8. Джон Кольер - Ничего кроме хорошего (feat. Олег Булдаков, Владимир Князев, Амир Рашидов, Елена Федорив);<br /> 9. Уильям Тенн - Ребёнок Среды;<br /> 10. Леонид Андреев - Ложь.<br /> 11 Сомерсет Моэм - Ровно дюжина
Сложный период отрочества проходит для юного Николая Николаевича Качерина очень непросто. Лишь совсем недавно он начал осознавать своё «Я», свой мир, но это открытие не делало его счастливым. Более того, Качерин ощущал себя глубоко несчастным человеком и болезненно тяготился своей «порочностью и лживостью», считал себя и свою жизнь никому не нужной и не мог найти ответы на мучавшие его вопросы, нужно ли ему жить и зачем? <br /> Близился праздник Великой Пасхи и Качерина охватывало чувство приближения чего-то важного и страшного. «И надвигавшееся на мир что-то крупное, светлое и немного страшное, называвшееся старым именем «праздник», как будто несло с собой и ответ».
Однажды черту по имени Носач надоело пакостить людям, и потянулся он к добру. Вот только в чем заключается это самое добро, и так ли уж просто жить по его законам — если они вообще существуют?
Однажды черту по имени Носач надоело пакостить людям, и потянулся он к добру. Вот только в чем заключается это самое добро, и так ли уж просто жить по его законам — если они вообще существуют?
Семь разных людей. Семь разных характеров. Но всех их ждет один и тот же исход...
Мальчишка-подмастерье Сениста тяжело заболел. Лежа под серым больничным одеялом, он с мольбой смотрел на солидного мастера, портного Сазонку, единственного, кто мог навестить его в лечебнице. Портной Сазонка клялся не оставлять Сенисту одного в больнице и обещал принести гостинец.
Пьеса одного из темных классиков русской литературы.<br /> Всю жизнь Человека, от его рождения и до смертного часа, наполненную горестями и радостями, автор символически изображает в виде свечи, которую держит в руках безмолвный и бесстрастный Некто в сером, он стоит в углу короткой «камерной» жизни Человека и наблюдает за пламенем его жизни.
